آیات وحی ، نماز ، ادعیه و اذکار

بنام ذوالجلال والاکرام

      به منظور پاسخگوئی به درخواست همراهان عزیز ، نکات کاربردی از

سلسله مباحث جلسات هفتگی تلاوت جمعی ختم قرآن کریم در صبح های

جمعه اصحاب قرآنی در چهار فصل با عناوین " آیات وحی ، نماز ، ادعیه و

اذکار " ارائه میکردد .

      البته بهره برداری معنوی از آیات وحی ، نماز ، ادعیه و اذکار زمانی

مؤثر خواهد بود که با توجه به معانی آنها تلاوت شوند و با اعمال و رفتار

مسلمانی پیوند خورده باشند .

خداوند به همه ما توفیق دهد که مضامین مطالبی که تلاوت میکنیم را

در زندگی خود پیاده و با رفتارمان مبلغ واقعی دین مبین اسلام باشیم ،

                                              انشاءالله .

     نکات مذکور در چهار فصل به شرح ذیل ارائه میگردد :

       1 -  آیات وحی

       2 -   نماز

       3 -   ادعیه

       4 -  اذکار

اعجاز ادعیه

بنام ذوالجلال والاکرام

      به منظور پاسخگوئی به درخواست همراهان عزیز ، نکات کاربردی ازسلسله

مباحث جلسات هفتگی تلاوت جمعی ختم قرآن کریم در صبح های جمعه اصحاب

قرآنی در چهار فصل با عناوین " آیات وحی ، نماز ، ادعیه و اذکار " ارائه میکردد .

فصل سوم : ادعیه

    1- دعائى براى عاقبت بخيرى و با حال توبه از دنيا رفتن :

    امام رضا عليه السلام روايت كند كه امام صادق عليه السلام مى فرمايد : هر كس به هنگام شنيدن اذان صبح و اذان مغرب ، اين دعا را بخواند و سپس در آن روز يا شب بميرد، در حالت توبه از دنيا رفته است  :

  اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ بِاِقْبالِ نَهارِكَ وَاِدْبارِ لَيْلِكَ وَحُضُورِ صَلَواتِكَ وَاَصْواتِ دُعآئِكَ وَتسْبيحِ مَلاَّئِكَتِكَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاَنْ تَتُوبَ عَلَىَّ اِنَّكَ اَنْتَ التَّوّابُ الرَّحيمُ .  

     2 - دعاى شیبه هذلى :

  حضرت امام محمد باقر علیه السلام روایت کرده اند که شیبه هذلى به خدمت حضرت رسول (ص) آمد و گفت یا رسول اللّه من پیر شده ام و قوّه ام وفا نمى کند به اعمالى که قبل از این خود را به آن عادت داده بودم از نماز و روزه و حجّ و جهاد پس تعلیم کن مرا کلامى که خدا مرا به آن نفع بخشد و بر من سبک و آسان باشد حضرت فرمود که بار دیگر بگو او سه مرتبه این سخن را اعاده کرد پس حضرت فرمود که نماند بر اطراف تو درختى و کلوخى مگر اینکه گریست بر تو براى ترحّم بر تو ،

 هرگاه از نماز صبح فارغ شوى ده مرتبه بگو :

سُبْحانَ اللَّهِ الْعَظیمِ وَبِحَمْدِهِ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللَّهِ الْعَلِىِّ الْعَظیمِ  .   

    تا خدا تو را عافیت دهد به برکت این دعا از کورى و دیوانگى و خوره و پیسى و پریشانى و خَرِفْ شدن .

 شیبه گفت : یا رسول اللّه (ص) این براى دنیاى من است ، براى آخرت من چیزى بفرما ،

حضرت فرمود که مى گوئى  بعد از هر نماز :

اَللّهُمَّ اهْدِنى مِنْ عِنْدِک وَاَفِضْ عَلَىَّ مِنْ فَضْلِک وَانْشُرْ عَلَىَّ مِنْ رَحْمَتِک وَاَنْزِلْ عَلَىَّ مِنْ بَرَکاتِک .

پس حضرت فرمود که اگر بر این مواظبت نماید و عمداً ترک نکند تا وقت مردن چون به صحراى محشر درآید هشت دَرِ بهشت براى او گشوده گردد که از هر دَرْ که خواهد داخل شود .

    3 – دعائی از یوشع بن نون :

    از حضرت امام رضا علیه السلام منقول است که شخصى از اصحاب حضرت رسول صلى الله علیه و آله نامه اى را یافت و به خدمت آن حضرت آورد پس حضرت فرمود ندا کردند که همه اصحاب حاضر شوند پس بر منبر برآمد و فرمود که این نامه اى است که یوشع بن نون وصىّ موسى علیه السلام نوشته است و مضمون نامه این بود : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ بدرستى که پروردگار شما به شما دوست و مهربان است بدرستى که بهترین بندگان پرهیزکار گم نامست و بدترین خلق کسى است که انگشت نماى مردم باشد به ریاست باطل پس کسى که خواهد به او ثواب کامل داده شود و شکر نعمتهاى خدا کرده باشد پس در هر روز این دعا بخواند :

سُبْحان َاللَّهِ کما ینْبَغى لِلَّهِ وَالْحَمْدُلِلَّهِ کما ینْبَغى لِلَّهِ وَ لا اِلهَ اِلا اللَّهُ کما ینْبَغى لِلَّهِ وَاللَّهُ اَکبَرُ کما ینْبَغى لِلَّهِ وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ اِلاّ بِالِلَّهِ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍالنَّبِىِّ وَ عَلى اَهْلِ بَیتِهِ وَ جَمیعِ الْمُرْسَلینَ وَالنَّبِیینَ حَتّى یرْضَى اللَّهُ .

و قطب راوندى در دعوات خود روایت کرده است از حضرت امام رضا (ع) که حضرت رسول خدا (ص) فرمود : هر که خواهد که او را زیاده از مجاهدین در ملاء اعلى ثنا گویند پس هر روز این دعا بخواند اگر حاجتى داشته باشد برآورده شود و اگر دشمنى داشته باشد بر او غالب گردد و اگر قرضى داشته باشد ادا شود و اگر غمّى و همّى داشته باشد زایل گردد و این دعا از هفت آسمان بالا رود تا در لوح محفوظ براى او نوشته شود .

  4 - دعا برای پوشانده شدن گناهان در آخرت :

   حضرت رسول صلى الله عليه و آله : هر كه خواهد كه خدا او را در قيامت بر اعمال بد او مطلع نگرداند و ديوان گناهان او نگشايد بايد كه بعد از هر نماز اين دعا بخواند :

     اللَّهُمَّ إِنَّ مَغْفِرَتَكَ أَرْجَى مِنْ عَمَلِي وَ إِنَّ رَحْمَتَكَ أَوْسَعُ مِنْ ذَنْبِي‏ ، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ ذَنْبِي عِنْدَكَ عَظِيماً فَعَفْوُكَ أَعْظَمُ مِنْ ذَنْبِي ، اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ أَكُنْ أَهْلاً أَنْ أَبْلُغَ رَحْمَتَكَ فَرَحْمَتُكَ أَهْلٌ أَنْ تَبْلُغَنِي وَ تَسَعَنِي ، لِأَنَّهَا وَسِعَتْ كُلَّ شَيْ‏ءٍ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ .‏

   5 - دعای سجده آخر نوافل در هر شب :

       از حضرت صادق عليه السلام منقول است كه : هر كه در سجده آخر نوافل در هر شب و خصوصا در شب جمعه هفت مرتبه اين دعا را بخواند چون فارغ شود آمرزيده شده باشد و دعا اين است :

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ وَ اسْمِكَ الْعَظِيمِ وَ مُلْكِكَ الْقَدِيمِ‏ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تَغْفِرَ لِي ذَنْبِيَ الْعَظِيمَ إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الْعَظِيمَ إِلاَّ الْعَظِيمُ‏ .

   6 - دعای حضرت يوسف عليه السلام :

 دعايى كه جبرئيل تعليم حضرت يوسف عليه السلام كرد هنگامى كه در زندان بود ، جهت فرج و گشایش امور ،  سه مرتبه  بعد از نمازهای یومیه مى ‏گويى :

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ لِي مِنْ أَمْرِي فَرَجاً وَ مَخْرَجاً وَ ارْزُقْنِي مِنْ حَيْثُ أَحْتَسِبُ وَ مِنْ حَيْثُ لاَ أَحْتَسِبُ‏ .

  7- دعای شرح صدر از وجود مبارك امام سجاد (ع) :

   این دعا از وجود مبارك امام سجاد (ع) نقل شده است که به منظور درخواست لوازم  سه گانه شرح صدر از ذات أقدس إله جهت آمادگی برای سفر آخرت در قنوت و سجده خوانده میشود .

اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي التَّجَافِيَ عَنْ دَارِ الْغُرُورِ وَ الْإِنَابَةَ إِلَى دَارِ الْخُلُودِ وَ الاسْتِعْدَادَ لِلْمَوْتِ قَبْلَ حُلُولِ الْفَوْتِ .

   8 – حقوق ائمه معصومین بر شیعیان :

  امام صادق(ع) فرموده اند :

        همانا از حقوق ما بر شیعیان این است که بعد از هر نماز واجب ، دست شان را بر چانه گذاشته و سه مرتبه بگویند :

یا رَبَّ مُحَمَّدٍ عَجِّل فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ .

یا رَبَّ مُحَمَّدٍ إِحفَظ غَیبَةَ مُحَمَّدٍ .

یا رَبَّ مُحَمَّدٍ إِنتَقِم لِابنَةِ مُحَمَّدٍ .

{ صلوات+عج }

می خواهید حال خود را هنگام ملاقات حضرت حجّت(عج) بدانید ؟

 السلام علیک یا تالی کتاب الله و ترجمانه

مرحوم حضرت آیت الله شیخ مجتبى تهرانی :

  اگر انسان کامل بخواهد به شکل مکتوب در آید صورتش می شود قرآن کریم ، همان‌گونه که امیرالمؤمنین امام علی «علیه السلام» قرآن ناطق بودند ، حال اگر این قرآن ، قرائتش و تفکر در آیاتش قلوب ما را متحول نمی کند ، شک نکنید که زیارت انسان کامل " حضرت حجت " هم قلوب ما را متحول نخواهد کرد !!!

 اگر می خواهید حال خود را هنگام ملاقات حضرت حجت بدانید ، ببینید الان در ملاقات با قرآن چه حالی دارید !!!

اگر مشتاق قرآنید می توانید امیدوار باشید که مشتاق حضرت حجت حقیقی هم هستید !!!

و لی اگر قرآن نزد شما مهجور است و با آن انسی ندارید و فکر می کنید که مشتاق حضرت حجت هستید ، آن شخص امام زمان ، زاده وهم و خیال خودتان است !!!

چرا که ثقلین ریسمانی هستند که از هم جدا نمیشوند !!!

و محال است با یکی بیگانه بود و مشتاق دیگری بود !!!

***************************************

قرآن ! من شرمنده توام اگر از تو آواز مرگی ساخته ام که

هر وقت در کوچه مان آوازت بلند میشود همه از هم

میپرسند " چه کسی مرده است؟ " چه غفلت بزرگی که

می پنداریم خدا تو را برای مردگان ما نازل کرده است!! 

دکتر علی شریعتی (رحمت الله علیه)

چرا هفت حرف در سوره حــمــد نیست ؟

قیصر روم برای یکی از خلفای بنی عباس ، در ضمن نامه ای نوشت : ما در کتاب انجیل دیده ایم که هرکس از روی حقیقت سوره ای بخواند که خالی از هفت حرف باشد ، خداوند جسدش را بر آتش دوزخ حرام میکند ، و آن هفت حرف عبارتند از : «ث ، ج ، خ ،ز ، ش ، ظ ،ف» ما هر چه بررسی کردیم ، چنین سوره ای را در کتاب های تورات و زبور وانجیل نیافتیم ، آیا شما در کتاب آسمانی خود ، چنین سوره ای را دیده اید ؟

خلیفه عباسی دانشمندان را جمع کرد ، واین مساله را با آنها در میان گذاشت، آنها از جواب آن درماندند، سر انجام این سوال را از ( امام هادی علیه السلام ) پرسیدند آن حضرت در پاسخ فرمودند : آن سوره ، سوره «حــمد» است ، که این حروف هفتگانه در آن نیست .

پرسیدند : فلسفه ی نبودن این هفت حرف ، در این سوره چیست ؟

فرمودند : حرف «ث» اشاره به «ثبور»(هلاکت) و حرف «ج» اشاره به «جحیم» (نام یکی از درکات دوزخ) و حرف «خ» اشاره به «خبیث» (ناپاک) و حرف «ز» اشاره به «زقوم» (غذای بسیار تلخ دوزخ) و حرف «ش» اشاره به «شقاوت»(بدبختی) و حرف «ظ» اشاره به «ظلمت» (تاریکی) و حرف «ف» اشاره به «آفت» است.

خلیفه ، این پاسخ را برای قیصر روم نوشت ، قیصر پس از دریافت نامه ، بسیار خوشحال شد، و به اسلام گروید، و در حالی که مسلمان بود از دنیا رفت.

پی نوشت:

شرح شافیه ابی فراس ، مطابق نقل منتخب التواریخ ، ص 795

منبع :

داستان های شنیدنی از چهارده معصوم (علیهم السلام) ، محمد محمدی اشتهاردی، موئسسه انتشارات نبوی

♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣

بیانی دیگر از حکمت نبودن حروفی در سوره حمد !!

مرحوم کربلائی کاظم ساروقی می‌گوید :

به حضرت آیه‌ا…‌العظمی بروجردی گفتم : من به سؤالات زیاد و مختلف شما پاسخ دادم، حالا من از شما می‌پرسم ؟! آقا تبسّمی کرد و در میان تعجّب حاضران گفت : بپرس !

گفتم :کدام سوره از قرآن است که هفت حرف از حروف الفبا را ندارد ؟!

آقا کمی فکر کرد و گفت : من در دوران جوانی شنیده بودم، ولی یادم نیست، شما بگویید !

گفتم : سوره « فاتحه‌الکتاب = سوره حمد » است که هفت حرف ندارد، چون این هفت حرف، مربوط به هفت طبقه جهنم است و آنها را از سوره حمد که «سوره رحمت» است برداشته‌اند و در آیه‌ی‌ ظلمانی گذاشتند.آن هفت حرف(ث – ج – خ – ز – ش – ظ – ف)است :

حرف ث : از کلمه « ثبور= واویلا » است و اسم مکانی در جهنم است که جای رباخواران و بدکاران است (فرقان/۱۳و۱۴) .

حرف ج : از کلمه « جهنم » است (حجر/۴۳) .

حرف خ : از کلمه « خُسران = زیان » است (حج/۱۱) .

حرف ز : از کلمه « زَقُّوم = درختی در جهنم و غذای گنهکاران » است (دخان/۴۳و۴۴) .

حرف ش : « شقاوت » و « شیطان » است (هود/۱۰۶) .

حرف ظ : از کلمه « لَظی » بمعنای زبانه آتش جهنم است (معارج/۱۵) .

حرف ف : از کلمه « فَزَعُ الْاَکْبَر= وحشت بزرگ » است (أنبیاء/۱۰۳) .

همه این حروف را بردند و در آیه ظلمانی که در سوره‌ی انعام، آیه ۱۲۲ است، گذاشتند :

أو من کان میّتا فاحییناه و جعلنا له نوراً یمشی به فی النّاس کمن مثله فی الظّلمات لیس بخارجٍ منها، کذلک زیّن للکافرین ما کانوا یعلمون

آیا کسیکه گمراه بود و جزء مردگان به شمار می‌رفت، سپس ما او را هدایت و ارشاد کردیم و او را زندگانی معنوی بخشیدیم، و نوری برای عبور او از میان مردم قرار دادیم، همانند کسی است که در تاریکی‌های جهل و بی‌خبری و شرک و کفر باشد و از آن خارج نگردد؟! این چنین، برای کافران، کارهای زشتی که انجام می‌دادند، تزیین شده و جلوگر کرده است .

حضرت آیه‌ا…‌العظمی بروجردی، قلم وکاغذ خواستند و این مطلب را که من گفتم، یاداشت کردند.

♠مرحوم کربلایی کاظم ساروقی بیسواد بودند که با عنایتی کل قرآن را حفظ شدند و قبرمطهرشان در قبرستان نو شهر مقدس قم می باشد.قبر رسول ترک و سید جواد ذاکر هم در آنجا می باشد .

{صلوات+عج}

چرا هفت حرف در سوره حــمــد نیست ؟

      قیصر روم برای یکی از خلفای بنی عباس ، در ضمن نامه ای نوشت : ما در کتاب انجیل دیده ایم که هرکس از روی حقیقت سوره ای بخواند که خالی از هفت حرف باشد ، خداوند جسدش را بر آتش دوزخ حرام میکند ، و آن هفت حرف عبارتند از : «ث ، ج ، خ ،ز ، ش ، ظ ،ف» ما هر چه بررسی کردیم ، چنین سوره ای را در کتاب های تورات و زبور وانجیل نیافتیم ، آیا شما در کتاب آسمانی خود ، چنین سوره ای را دیده اید ؟

خلیفه عباسی دانشمندان را جمع کرد ، واین مساله را با آنها در میان گذاشت، آنها از جواب آن درماندند، سر انجام این سوال را از ( امام هادی علیه السلام )  پرسیدند آن حضرت در پاسخ فرمودند : آن سوره ، سوره «حــمد» است ، که این حروف هفتگانه در آن نیست  .

پرسیدند : فلسفه ی نبودن این هفت حرف ، در این سوره چیست ؟

فرمودند : حرف «ث» اشاره به «ثبور»(هلاکت) و حرف «ج» اشاره به «جحیم» (نام یکی از درکات دوزخ) و حرف «خ» اشاره به «خبیث» (ناپاک) و حرف «ز» اشاره به «زقوم» (غذای بسیار تلخ دوزخ) و حرف «ش» اشاره به «شقاوت»(بدبختی) و حرف «ظ» اشاره به «ظلمت»  (تاریکی) و حرف «ف» اشاره به «آفت» است.

خلیفه ، این پاسخ را برای قیصر روم نوشت ، قیصر پس از دریافت نامه ، بسیار خوشحال شد، و به اسلام گروید، و در حالی که مسلمان بود از دنیا رفت.

 پی نوشت:

شرح شافیه ابی فراس ، مطابق نقل منتخب التواریخ ، ص 795

 منبع :

داستان های شنیدنی از چهارده معصوم (علیهم السلام) ، محمد محمدی اشتهاردی، موئسسه انتشارات نبوی

 ♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣

بیانی دیگر از حکمت نبودن حروفی در سوره حمد !!

مرحوم کربلائی کاظم ساروقی می‌گوید :

به حضرت آیه‌ا…‌العظمی بروجردی گفتم : من به سؤالات زیاد و مختلف شما پاسخ دادم، حالا من از شما می‌پرسم ؟! آقا تبسّمی کرد و در میان تعجّب حاضران گفت : بپرس !

گفتم : کدام سوره از قرآن است که هفت حرف از حروف الفبا را ندارد ؟!

 آقا کمی فکر کرد و گفت : من در دوران جوانی شنیده بودم، ولی یادم نیست، شما بگویید !

گفتم : سوره « فاتحه‌الکتاب = سوره حمد » است که هفت حرف ندارد، چون این هفت حرف، مربوط به هفت طبقه جهنم است و آنها را از سوره حمد که «سوره رحمت» است برداشته‌اند و در آیه‌ی‌ ظلمانی گذاشتند. آن هفت حرف(ث – ج – خ – ز – ش – ظ – ف)است :

حرف ث : از کلمه « ثبور= واویلا » است و اسم مکانی در جهنم است که جای رباخواران و بدکاران است (فرقان/۱۳و۱۴) .

حرف ج : از کلمه « جهنم » است (حجر/۴۳) .

حرف خ : از کلمه « خُسران = زیان » است (حج/۱۱) .

حرف ز : از کلمه « زَقُّوم = درختی در جهنم و غذای گنهکاران » است (دخان/۴۳و۴۴) .

حرف ش : « شقاوت » و « شیطان » است (هود/۱۰۶) .

حرف ظ : از کلمه « لَظی » بمعنای زبانه آتش جهنم است (معارج/۱۵) .

حرف ف : از کلمه « فَزَعُ الْاَکْبَر= وحشت بزرگ » است (أنبیاء/۱۰۳) .

همه این حروف را بردند و در آیه ظلمانی که در سوره‌ی انعام، آیه ۱۲۲ است، گذاشتند :

أو من کان میّتا فاحییناه و جعلنا له نوراً یمشی به فی النّاس کمن مثله فی الظّلمات لیس بخارجٍ منها، کذلک زیّن للکافرین ما کانوا یعلمون

آیا کسیکه گمراه بود و جزء مردگان به شمار می‌رفت، سپس ما او را هدایت و ارشاد کردیم و او را زندگانی معنوی بخشیدیم، و نوری برای عبور او از میان مردم قرار دادیم، همانند کسی است که در تاریکی‌های جهل و بی‌خبری و شرک و کفر باشد و از آن خارج نگردد؟! این چنین، برای کافران، کارهای زشتی که انجام می‌دادند، تزیین شده و جلوگر کرده است .

حضرت آیه‌ا…‌العظمی بروجردی، قلم وکاغذ خواستند و این مطلب را که من گفتم، یاداشت کردند.

♠مرحوم کربلایی کاظم ساروقی بیسواد بودند که با عنایتی کل قرآن را حفظ شدند و قبرمطهرشان در قبرستان نو شهر مقدس قم می باشد.قبر رسول ترک و سید جواد ذاکر هم در آنجا می باشد .

{صلوات+عج}

هدیه خبر سلامتی حضرت علی (ع)

پیغمبر وقتی از معراج برمی گشتند گفتند خدایا من به معراج آمدم و آیات بسیاری از تو را مشاهده کردم . آنها 36 هزار کلمه باهم صحبت کردند .

خداوند فرمودند : ای رسول 12هزار کلمه را به مردم ابلاغ کن، 12هزارتا را به هرکسی که لایق می دانی بگو و اما 12هزار تای دیگر را به کسی نگو. البته پیغمبر یکی از آنها را به اذن خدا گفتند.

وقتی امام علی علیه السلام در جنگ احد مجروح شد، پیغمبر صلی الله علیه و آله فرمودند هرکس

خبر سلامتی علی را برای من بیاورد هرچه بخواهد، به او می دهم.

سلمان امام علی را پیدا کردند و گفتند آقا خودتان را برسانید، پیامبر نگران شماست. سلمان گفت یا امیرالمومنین اجازه می دهی من خبر سلامتی شما را زودتر برسانم؟ پیغمبر فرموده اند در این صورت، یک حاجت من را برآورده می کنند. امام علی علیه السلام قبول کردند. سلمان با این که حاجات زیادی داشت اما از حضرت پرسید شما چه حاجتی دارید تا آن را طلب کنم؟ امام علی علیه السلام گفتند سلمان به پیغمبر بگو یکی از آن اسرار مگو را بگوید.

سلمان آمد و خبر سلامتی علی را به پیامبر داد و همانجا از ایشان خواستند یکی از اسرار مگو را بگوید. پیامبر نگاهی به علی کردند چون سلمان که اطلاعی نداشت و قطعا علی به او یاد داده است. همین که پیامبر نگاه کردند جبرئیل آمد و گفت : ای رسول خدا به افتخار سلامتی علی به سلمان بگو. پیامبر به سلمان گفتند یک ظرف و یک سوزن آب بیاور. بعد سوزن را وارد آب کردند و درآوردند و گفتند چقدر رطوبت به این سوزن است؟ سلمان گفت بسیارکم، به چشم دیده نمی شود. فرمود: به آن خدایی که مرا به نبوت مبعوث کرده، اگر دلی به اندازه ی رطوبت این سوزن در آن مهر علی باشد در آتش جهنم نمی سوزد .

گر مهر علی به دل به قدر عدس است از بهر نجات تو همین ذره بس است

جز مهر علی نیست رهی سوی بهشت در خانه اگر کس هست یک حرف بس است

وقتی پیغمبر درحال برگشت از معراج بودند گفتند : یا رب اگر امت من هوس معراج کردند چه جوابی به آنها بدهم؟ خداوند فرمود: ای رسول خدا هروقت مردم دلشان خواست به معراج بیایند، نماز بخوانند.

{ صلوات + عج }

هدیه خبر سلامتی حضرت علی (ع)

       پیغمبر وقتی از معراج برمی گشتند گفتند خدایا من به معراج آمدم و آیات بسیاری از تو را مشاهده کردم . آنها 36 هزار کلمه باهم صحبت کردند .

خداوند فرمودند : ای رسول 12هزار کلمه را به مردم ابلاغ کن، 12هزارتا را به هرکسی که لایق می دانی بگو و اما 12هزار تای دیگر را به کسی نگو. البته پیغمبر یکی از آنها را به اذن خدا گفتند.

 وقتی امام علی علیه السلام در جنگ احد مجروح شد، پیغمبر صلی الله علیه و آله فرمودند هرکس

 خبر سلامتی علی را برای من بیاورد هرچه بخواهد، به او می دهم.

سلمان امام علی را پیدا کردند و گفتند آقا خودتان را برسانید، پیامبر نگران شماست. سلمان گفت یا امیرالمومنین اجازه می دهی من خبر سلامتی شما را زودتر برسانم؟ پیغمبر فرموده اند در این صورت، یک حاجت من را برآورده می کنند. امام علی علیه السلام قبول کردند. سلمان با این که حاجات زیادی داشت اما از حضرت پرسید شما چه حاجتی دارید تا آن را طلب کنم؟ امام علی علیه السلام گفتند سلمان به پیغمبر بگو یکی از آن اسرار مگو را بگوید.

سلمان آمد و خبر سلامتی علی را به پیامبر داد و همانجا از ایشان خواستند یکی از اسرار مگو را بگوید. پیامبر نگاهی به علی کردند چون سلمان که اطلاعی نداشت و قطعا علی به او یاد داده است. همین که پیامبر نگاه کردند جبرئیل آمد و گفت : ای رسول خدا به افتخار سلامتی علی به سلمان بگو. پیامبر به سلمان گفتند یک ظرف و یک سوزن آب بیاور. بعد سوزن را وارد آب کردند و درآوردند و گفتند چقدر رطوبت به این سوزن است؟ سلمان گفت بسیارکم، به چشم دیده نمی شود. فرمود: به آن خدایی که مرا به نبوت مبعوث کرده، اگر دلی به اندازه ی رطوبت این سوزن در آن مهر علی باشد در آتش جهنم نمی سوزد .

 گر مهر علی به دل به قدر عدس است              از بهر نجات تو همین ذره بس است

       جز مهر علی نیست رهی سوی بهشت            در خانه اگر کس هست یک حرف بس است

وقتی پیغمبر درحال برگشت از معراج بودند گفتند : یا رب اگر امت من هوس معراج کردند چه جوابی به آنها بدهم؟ خداوند فرمود: ای رسول خدا هروقت مردم دلشان خواست به معراج بیایند، نماز بخوانند. 

{ صلوات + عج }

ماجرای آشیخ رجبعلی خیاط و عاشق دلباخته !

آن مرد الهی، آشیخ رجبعلی خیّاط، دو سه روزی مریض شده بود و کارهای خیّاطی‌اش که به مردم وعده داده بود، مانده بود. ایشان خیلی عجیب اعتقاد داشت که باید از بازار زود بیرون بیایند، چون روایت هم داریم که در بازار زیاد نمانید، ایمانتان کم می‌شود. لذا ایشان بعدازظهرها کار را تعطیل می‌کرد و می‌آمد. نبود شبی که مسجد نباشد. اوّل وقت مسجد بود. امّا چون می‌خواست خلف وعده نشود، دو سه شبی مانده بود تا کارهایش را تمام کند .

آیت‌الله دزفولی تعریف می‌کرد که ایشان فرموده بودند: ساعت یک نیمه شب بود که از بازار آمدم. در آن زمان، برف سنگینی آمده بود که برف در آن تهران قدیم، خیلی زیاد بود، طوری که کوچه باز می‌کردند و ... . خود ایشان می‌گفتند:طوری بود که حتّی سگ هم پرسه نمی‌زد. هوا هم سوز شدیدی داشت. تا وارد صابونپرخانه شدم، دیدم یک جوان به دیوار تکیه داده و برف هم روی سرش نشسته بود. من گفتم: او احتمالاً از این معتادهاست و سنگ‌کوب - یا به تعبیری سکته کرده است .

رفتم او را تکان دادم که روی زمین بخوابانم و او را از این حال دربیاورم . وقتی تکان دادم، یک‌دفعه گفت: بله! بله! چه شده؟! دیدم او زنده است!تعجّب کردم! گفتم: چرا در این سرما، این‌جا ایستادی، حتّی روی سرت هم برف نشسته است؟!دیدم همان‌طور که تکیه داده بود، باز سرش را به عقب برد و چشمش به سمتی رفت.متوجّه شدم چشمش به یک پنجره است. فهمیدم، گفتم: عاشق شدی؟!

اشاره کرد: بله، تا گفت: بله، من زار زار گریه کردم. او تعجّب کرد که من دارم گریه می‌کنم. زبانش باز شد، گفت: مگر شما هم عاشقی؟! گفت: نه، تا الآن فکر می‌کردم عاشقم و مدّعی بودم، امّا از وقتی تو را دیدم، فهمیدم عاشق نیستم. تو عاشق هستی که سرما را نمی‌فهمی. تو عاشق هستی که برف روی سرت آمدم و متوجّه نیستی .

آیت الله دزفولی(اعلي اللّه مقامه الشّريف) می‌فرمود: آشیخ رجبعلی(اعلي اللّه مقامه الشّريف) اشک می‌ریخت و به من گفت: آقا نور! من همین‌طور روی برف‌ها نشستم و گریه می‌کردم. او هم شروع به گریه کرد. بعد از مدّتی دیگر من بلند شدم، آمدم. داشتم می‌آمدم، برگشتم عقب را نگاه کردم، دیدم او به جای این که پنجره را نگاه کند، دیگر دارد من را نگاه می‌کند و تعجّب است که من دیگر عاشق چه کسی شدم که به من جواب نداده و این‌طور مصرّ هستم .

بعد آشیخ رجبعلی(اعلي اللّه مقامه الشّريف) گفت: آقا نور! من خجالت کشیدم که مدّعی هستم عاشق امام زمانم. من چه زمانی دنبال امام زمان گشتم؟! آقا نور ! من مدّعی و عاشق عبادتم، امّا یک مواقعی اصلاً شب‌ها بلند نمی‌شوم، می‌گویم:برف آمده و آب حوض یخ زده، بیرون نمی‌روم. امّا می‌بینیم آن فرد عاشق است که برف را نفهمیده، من کجا عاشق هستم؟! عشق، این است که قرب حاصل کند .

عاشق اوّل عبد خدا می‌شود. شوق لله دارد و قرب برای او حاصل می‌شود.این عشق مجازی کاری با این جوان کرده که برف را هم نمی‌فهمد. اولیاء خدا این‌گونه هستند و از هر مطلبی بلافاصله مطلب دیگری را می‌گیرند . [ عبد خدا ، این است ]

{صلوات+عج}