 |
فضیلت تلاوت آیات وحی
بنام ذوالجلال والاکرام
به منظور پاسخگوئی به درخواست همراهان عزیز ، نکات کاربردی ازسلسله
مباحث جلسات هفتگی تلاوت جمعی ختم قرآن کریم در صبح های جمعه اصحاب
قرآنی در چهار فصل با عناوین " آیات وحی ، نماز ، ادعیه و اذکار " ارائه میکردد .
آیات وحی - قسمت دوم
1 - نتيجه روگرداني از ذكر خدا :
و من اعرض عن ذكري فانّ له معيشةً ضنكاً و نحشره يوم القيامة اعمي .
هر كسي از ياد من روي گردان شود زندگي تنگ و سختي خواهد داشت، و روز قيامت او را نابينا محشور ميكنيم . «طه ، 124»
مجازات براي كساني كه روي گرداندن از خدا : كساني كه از ياد خدا روي ميگردانند دو مجازات در آيه فوق تعيين شده است .
1ـ يكي تنگي معيشت در اين جهان ، 2ـ ديگري نابينايي در جهان ديگر .
غفلت از ياد حق و پيآمدهاي آن : گاه مي شود درهاي زندگي به روي انسان به كلّي بسته ميشود ، و دست به هر كاري ميزند با درهاي بسته روبهرو ميگردد، و گاهي به عكس به هر جا روي ميآورد خود را در برابر درهاي گشوده ميبيند، مقدّمات هر كار فراهم است و بنبست و گرهي در برابر او نيست ، از اين حال تعبير به وسعت زندگي و از اولي به ضيق يا تنگي معيشت تعبير ميشود، منظور از (معيشت ضنك) كه در آيات بالا آمده نيز همين است .
راستي چرا انسان گرفتار اين تنگناها ميشود ، قرآن ميگويد : عامل اصليش اعراض از ياد حقّ است .
ياد خدا مايه آرامش جان ، و تقوا و شهامت است و فراموش كردن او مايه اضطراب و ترس و نگراني است .
جالب اين كه در روايات اسلامي ميخوانيم كه از امام صادق ـ عليه السّلام ـ پرسيدند: منظور از آيه (من اعرض ذكري فان له معيشة ضنكا) چيست؟ فرمود:(اعراض از ولايت امير مؤمنان ـ عليه السّلام ـ است . آري آن كس كه الگوي خود را از زندگي علي ـ عليه السّلام ـ بگيرد همان ابر مردي كه تمام دنيا در نظرش از يك برگ درخت كم ارزشتر بود آن چنان به خدا دل ببندد كه جهان در نظرش كوچك گردد، او هر كس باشد، زندگي گشاده و وسيعي خواهد داشت، امّا آنها كه اين الگوها را فراموش كنند در هر شرايط گرفتار معيشت ضنك هستند .
بنابراين نه بهره مند بودن گروهي از كفار و ظالمان از اين مواهب مادي دليل بر شخصيت آنها است ، و نه محروم بودن مؤمنان از آن ، و نه استفاده از اين امور در حد معقول ، به صورت يك ابزار ، ضرري به ايمان و تقواي انسان مي زند و اين است تفكر صحيح اسلامي و قرآني . در نتيجه كافر مال زياد دارد ولي آسايش ندارد . آسايش و آرامش در سايه ايمان است .
« الا بذكر الله تطمئن القلوب و من اعرض عن ذكري فان له معيشه ضنكا »
اگر انسان بخواهد از خواطر نفسانی و شیطانی ، در امان بماند، باید وجودش را ذکر خدا فرا بگیرد ؛ یعنی انسان ، دائم الذّکر شود . اگر انسان ، دائم الذّکر شد ، معلوم است چه زمانی خطورات نفسانی میتواند به او هجمه بیاورد ؟! البته خطورات شیطانی میآید ، امّا چون در حصن حصین است - که این حصن حصین، همین ذکر است - قدرت عمل کردن ندارد .
لذا اگر کسی جدّی بخواهد، افکار و خطوراتش از گناه در امان باشد - که در آن صورت ، اعضاء و جوارح دیگرش هم از گناه در امان میمانند - و خطورات نفسانی و شیطانی نگردد ، فقط و فقط باید به ذکر مشغول باشد .
ذکر فقط به عنوان ذکر لسانی نیست ، ذکر لسانی ، حمد و ثناء است ، امّا تمام اعضاء و جوارح انسان ، باید به ذکرالله مشغول باشد .
هر چند ذکر لسانی هم باید باشد. حضرت باقرالعلوم، امام محمّدباقر (صلوات اللّه و سلامه عليه) وقتی نکاتی را راجع به ذکر فرمودند ، ذکر لسانی را هم تبیین کردند که خود این ذکر لسانی، عامل میشود که انسان به ذکر درون ، ذکر قلب ورود پیدا کند . مگر میشود انسان، دائم « لا اله الا الله ، سبحان الله ، الله اکبر ، الحمدلله و ... » بگوید ، امّا در روح ، قلب و درون او اثر نگذارد؟! طبعاً اثر میگذارد .
در این زمینه، روایت شریفهای از حضرت باقرالعلوم، امام محمّدباقر (صلوات اللّه و سلامه عليه) آمده است ، که حضرت فرمودند: ذکر زبان، « الْحَمْدُ وَ الثَّنَاء » است، ذکر نفس، « الْجُهْدُ وَ الْعَنَاءُ » است، ذکر روح، « الْخَوْفُ وَ الرَّجَاءُ » است، ذکر قلب، « الصِّدْقُ وَ الصَّفَاء » است، ذکر عقل، « التَّعْظِيمُ وَ الْحَيَاءُ » است، ذکر معرفت، « التَّسْلِيمُ وَ الرِّضَا » است، ذکر درون، « الرُّؤْيَةُ وَ اللِّقَاء » است. راجع به این عبارات، به صورت محدود، نکاتی را بیان کردیم .
پس یاد پروردگار عالم باید تمام اعضاء و جوارح را فرابگیرد . لذا انسان باید تمام وجودش، یاد باشد . نه این که تصوّر کند که یاد فقط به لسان است که به یاد حمد خدا باشیم .
انسان به جایی باید برسد که دائم درحال ذکر باشد و وجود انسان یاد خدا باشد .
در مشکاةالانوار این روایت ذکر و یاد خدا در اعضاء و جوارح بیان شده است .
حضرت باقرالعلوم، امام محمّدباقر (صلوات اللّه و سلامه عليه) فرمودند ( تمام اعضاء وجوارح یاد دارند ) :
ذكر زبان ، حمد و ثناء ، ذكر نفس ، سختكوشى و تحمّل رنج ، ذكر روح ، بيم و اميد ، ذكر دل ، صدق و صفا ، ذكر عقل ، تعظيم و شرم ، ذكر معرفت ، تسليم و رضا و ذكر باطن ، مشاهده و لقا است . (مشکاة الانوار ص 113)
تبیین و تشریح حدیث فوق بحث مبسوطی را میطلبد که در حد فرصت در جلسات بیان شده است .
2 - چگونه همسر خوب و شایسته ای بیابیم ؟
استفاده از برکات آیات وحی برای پیدا کردن همسر خوب و شایسته :
1 – سه روز متوالی روزه بگیرند ، ترجیحا روز پنجشنبه ، جمعه و شنبه باشد و بهتر است در ماه رجب و شعبان و رمضان انجام شود .
2 – بعد از افطار روز سوم ، 3 آیه از سوره فرقان را 21 مرتبه بخواند ( نه بیشتر و نه کمتر ) ، چنانچه در اعداد اشتباه شد ، ذکر را از اول تکرار کنند .
3 – آیات ۷۴ تا ۷۶ سوره فرقان ، شروع از" والذین . . . تا آخر مقاما " .
》 والَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّیَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْیُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ إِمَامًا أولَئِکَ یُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَیُلَقَّوْنَ فِیهَا تَحِیَّةً وَسَلامًا خالِدِینَ فِیهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا 《
مستدرک الوسائل ج ۱۴ ص ۲۱۱
چنانچه گفتن 21 بار آیات فوق فراموش شد هر زمان یادش آمد بخواند .
این اعمال را والدین هم میتوانند انجام دهند و نتیجه داده است .
انشاءالله خدای متعال همسر شایسته و کفو او را نصیب فرماید .
( روش مذکور مکرر عمل شده و نتیجه بخش بوده است و بسیار مجرب میباشد . )
3 - عظمت آيات آخر سوره حشر :
آيات آخر اين سوره كه مشتمل بر بخش مهمى از اسماء و صفات الهى است آياتى است فوق العاده با عظمت و الهام بخش ، و درس بزرگ تربيت است براى انسانها چرا كه به آنها مى گويد : اگر قرب خدا مى طلبيد و خواهان عظمت و كمال هستيد شعله اى از اين صفات را در وجود خود زنده كنيد .
